'Navarasa' on India antoloogiasari, mille on loonud Mani Ratnam ja mis räägib üheksa erinevat lugu, millest igaüks kannab ühte konkreetset inimlikku emotsiooni. Tamiilikeelses lühifilmide sarjas on India näitlejatest koosnev tähtkuju ja põnev koosseis India režissööre. Pakkudes nii palju talenti ja kinokunsti, peavad vaatajad põnevusega otsima eksperimentaalse ja ambitsioonika projektiga seotud üksikasju. Kui soovite rohkem teada saada „Navarasa” kontseptsiooni inspiratsiooni kohta, siis oleme teile valmis. Siin on kõik, mida me selles osas teame!
Ei, 'Navarasa' ei põhine tõestisündinud lool. Sari uurib üheksat rasat või emotsiooni, mida peetakse India esteetilise teooria kohaselt kunstniku esituses ülioluliseks. Sõna rasa sõnasõnaline tõlge tähendab mahla või maitset. Seega aitavad inimlikud emotsioonid, mis dikteerivad kõiki üheksat rasat, etenduse maitsele kaasa. Rassateooria pärineb „Natya Shastrast”, iidsest etenduskunstide pühakirjast sanskriti keeles.
Teooria kohaselt on etenduskunstide peamine eesmärk panna publik nägema oma teadvuse peegeldust, mis võimaldab neil mõelda elu sügavamate aspektide üle, nagu vaimsus ja moraal. Seega muutub meelelahutus teisejärguliseks eesmärgiks. Rasa mõiste on levinud paljudes India kunsti vormides, nagu teater, tants, muusika, kirjandus ja maal.
Üheksa rasat on järgmised: Shringaara (romantika), Adbhutha (ime), Bibhatsa (vastikus), Haasya (naer), Veera (vaprus), Karuna (kaastunne), Raudra (viha), Bhayaanaka (hirm) ja Shaantha ( Rahu). Igal rasal on oma värv ja hindu mütoloogiast tulenev jumalus.
Tuntud India filmitegija Satyajit Ray sellised teosed nagu „Apu triloogia” on üks silmapaistvamaid näiteid rasa teooriast India kinos. Võimalik, et „Navarasa” tegijad soovisid kajastada teooria tähtsust India etenduskunstis, eriti kinos.
Projekti kavandasid Mani Ratnam ja Jayendra Panchapakesan vahendina filmitööstuse päevapalgatöötajate abistamiseks, kes seisid Covid-19 pandeemia ajal silmitsi finantshädadega. Elu on ainult navarasa; seda enam pandeemia ajal, kui inimesed kogevad igasuguseid emotsioone, ütles Jayendra Hinduist intervjuu ajal.
Karuna rasa põhjal lühifilmi lavastanud Bejoy Nambiar on avaldanud, et soovis esialgu Raudra rasaga tegeleda. Arvind Swamile anti aga võimalus Raudra põhjal tehtud lühifilmi lavastada. Seejärel otsustas Nambiar uurida Karunat, kuna see asub otse Raudra vastas, ja esitas talle väljakutse. See pole midagi, mis mulle kergelt tuleks, nii et arvasin, et saan endale väljakutse esitada ja midagi uut välja tuua, ütles Nambiar intervjuus Esimene post .
„Navarasa” üksikud lood on väljamõeldud, kuid kuna nad uurivad rasa teooriat, tuleb neis kindlasti leida reaalsuse nägu ja oma elu peegeldus. Sari on kinematograafiline rakendus ühele iidseimale ja põhilisele etenduskunsti teooriale, mis on emotsioonidest raske. Seetõttu saavad vaatajad sarja kaudu rasasid avalikult omaks võtta ja leida neist jäägi teistest kunstiteostest või elust enesest.