Me olime õnnelike tõsilugu, selgitatud

Hulu saade 'We Were The Lucky Ones' viib vaatajad emotsionaalselt liigutavale teekonnale, mis keerleb ümber juudi perekonna Teise maailmasõja ajal ja pärast seda. Saade jälgib Kurci perekonda, kui nad seisavad silmitsi natsi-Saksamaa sissetungiga Poolasse, mis viib nende elud ohtlikuks võitluseks ellujäämine . Lugu on varustatud mitme narratiiviga – hajutatud erinevatesse linnadesse ja mandritesse – alates Genekist ja tema naisest, Herta kohutavast ajast koonduslaagris ning Soli ja tema pere vabrikupäevadest kuni Addy murettekitava ettevõtmiseni natsidele sümpatiseerivasse piirkonda. Sellisena salvestab sari erinevate Kurcide õdede-vendade ja nende perede kogemusi, kui nad püüdlevad ellujäämise poole ja unistavad taaskohtumisest.

Pakkudes ulatuslikku ülevaadet Kurcide perekonnast ja nende mitmekesistest kogemustest, esitleb saade rikkalikku ajalooline lugu mis hõlmab aastaid ja riike, et kirjeldada Natsi-Saksamaa ebainimlikku mõju juudi elanikkonnale. Sellest tulenevalt muutub perekond Kurc loomulikuks uudishimu teemaks, kus saade kutsub vaatajaid juurdlema juudi perekonna sidemete üle reaalsusega.

Georgia Hunteri Kurci perekonna ajaloo kirje

'We Were The Lucky Ones' põhineb Georgia Hunteri samanimelisel 2017. aasta romaanil, kus ta kirjeldab oma perekonna elatud ajalugu alates 1939. aasta kevadest, mil Poola kohal ähvardab hukkamõistev sõda. Oma raamatus kirjeldab Hunter oma esivanema ajalugu paljude erinevatesse olukordadesse takerdunud tegelaste vaatenurgast. Üks romaani vaatenurki kuulub tema vanaisale Addy Kurcile, kes paljuski inspireeris Hunteri märkimisväärset kirjanduslikku ja ajaloolist ekspeditsiooni.

Hunter ei teadnud oma juudi päritolu esimese viieteistkümne eluaasta jooksul. Hunteri vanaisa Addy, kes muutis oma nime Eddy Courtsiks, pärines perekonnast, kelle kollektiivset ellujäämist peetakse õnnelikuks statistiliseks anomaaliaks. Ometi ei kuulnud naine kunagi oma vanaisa oma varasematest kogemustest rääkimas. Seetõttu viis Hunteri kooli esivanemate uurimise projekt alles aasta pärast tema surma, et ta intervjueeris tema vanaema ja sai teada Eddy kui holokausti üle elanud juudi poola mehe minevikust.

Siiski teadis Hunteri vanaema Eddy minevikust ainult nii palju, jättes naisele palju tühje lehti. Järelikult, kui 2000. aastal tõi Massachusettsis Courtsi perekonna kokkutuleku, leidis Hunter – nüüdseks ülikooli lõpetanud – täiendavaid vastuseid anekdootide ja lugude kaudu, mida laiendatud perekond temaga jagas. Kuigi naine jäi oma perekonna ajaloost huvitatuks, kulus paar aastat, enne kui ta pühendus ideele sama kirjalikult salvestada.

Siiski ei jätnud Hunter selle ellu viimisel kivi kivi peale, kui idee teoks sai. Tal polnud algseid motiive massidele mõeldud romaani kirjutamiseks. Selle asemel tulenes lugu kavatsusest jäädvustada tema perekonna ajalugu käegakatsutavasse raamatusse, mis austaks tema esivanemate minevikku.

Vaadake seda postitust Instagramis

Georgia Hunteri poolt jagatud postitus | Autor (@georgiahunter)

'Ma teadsin, et see hõlmab palju reisimist (perekond on väga globaalne!) ja palju uurimistööd, mis oli hirmutav,' rääkis Hunter oma raamatu kohta antud intervjuus väljaandele Sound Watch. 'Kuid kui panin panuse maasse ja läksin oma esimesele intervjuule, teadsin, et see on midagi, mida ma tõesti tahan ja mida ma pean tegema. Läksin projekti pereajaloolasena eesmärgiga austada oma sugulasi ja jäädvustada lugu perele ja tulevastele põlvedele.

Järelikult sõltus osa Hunteri uurimistööst usaldusväärsetest suulistest aruannetest Kurci õdede-vendade kohta, kelle lapsed ja lapselapsed olid edasi andnud. Tema faktide otsimise teekond viis teda kaugele ja laiale, Ameerika linnadest, nagu Seattle, Miami ja San Francisco, kuni kokkutulekuteni Toscanas ja nõbude juurde Rios. Pariisist pärit Felicia pakkus hindamatut allikat kui ainuke ellujäänud pereliige, kellel on vahetu kogemus. sõda . Naise jutt jäi Hitleri sissetungi ajal alla aastaseks südantlõhestav ja lootusrikas ühe hooga.

'See oli raske,' ütles Hunter CT Post tema vestlustest Feliciaga. 'Suhtusin temaga väga õrnalt. Ta rääkis väga must-valgel viisil. See oli – see on see, mida ma pidin tegema, et ellu jääda. Seetõttu jäi Hunteri uurimus tema enda perekonna taustal – üks autentsemaid allikaid – ulatuslikuks ja ammendavaks.

Ajaloolised andmed ajastu ja kurkide kohta

Hunter soovis oma romaanis tabada ajaloolist autentsust, et lisada oma perekonna mineviku kirjeldusse võimalikult palju realistlikkust. Ühe konkreetse Kurci õe-venna Geneki ajaloo tagaajamine viis autori Yahoo gruppi, mis viis ta Stanfordi ülikooli Hooveri instituudi arhiivi, kus oli käsitsi kirjutatud autobiograafiline kiri, milles kirjeldati Geneki lugu.

Autori otsus kinnitada ajaloolist täpsust ajalooliste ülestähenduste kaudu ei piirdunud sellega ja kaardistas järjekordse uuriva sukeldumise. Seetõttu uuris ta täiendavaid ajaloolisi aruandeid. 'Koos nende suuliste lugudega pöördusin ma arhiivide, ministeeriumide, muuseumide poole – kõikjal, kus lootsin, et neil võib olla asjakohane dokument,' jagas Hunter. 'On hämmastav, kui palju dokumente on olemas ja kuidas iga päev üha rohkem neid kättesaadavaks muutub.'

Lisaks käegakatsutavamatele allikmaterjalidele süvenes Hunter ka erinevatesse ressurssidesse, mida Internetil oli pakkuda, sattudes muu hulgas sellistesse saitidesse nagu JewishGen, Yad Vashem ja Rahvusvaheline Punane Rist. Lisaks kasutas ta tõlkide abi vanade kirjade ja dokumentide uurimiseks ning päringute saatmiseks.

Autor rändas ka paljudesse tema romaanis mainitud kohtadesse, et ümbruskonda sukelduda. Vestluses koos Pingviinide juhuslik maja , rääkis ta oma reisist Poolasse ja Austriasse koos abikaasaga ning jagas: „Veetsime terve päeva ühe kohaliku ajaloolasega pere kodulinna Radomi tänavatel jalutades, mis ei olnud mitte ainult erakordselt liigutav, vaid aitas ka mõista, mida. 'Kodu' oli mõeldud minu sugulastele, enne kui nende maailmad pea peale pöörati.

Seega, kaasates iga uurimistöösse leitud teabe, kuhjas Hunter oma perekonna loo raamatusse. Mitteilukirjandusliku dokumendi asemel valis ta uudse vormingu, et lugejad saaksid Kurcsi loost teada kui kaasahaarava ja vistseraalse kogemuse. Seetõttu suutis autor Teise maailmasõja ajal paremini edasi anda tegelikkust, mida tähendas olla juut.

Kui Hunter pidi seda tehes ette kujutama oma tegelasi ümbritsevaid pisiasju ja isiklikke mõtteid, et täita lünki raamatu jätkuvas jutustuses, tagas ta, et isegi need jäid haritud hinnanguteks. 'Ma ei olnud läheduses, et Kurcsi tähelepanuväärset saagat ise kogeda, kuid nende loo 'uskumatus' ja statistiline ebatõenäolisus ajendas mind selle väljakaevamiseni ja jäädvustama,' ütles autor.