Martin Luther King juuniori nägemine uues valguses
Reve dr Martin Luther King Jr mõistis rohkem kui enamik kodanikuõiguste juhte televisiooni erilist rolli afroameeriklaste vastu suunatud rassilise vägivalla julmuse dokumenteerimisel ja valgete vaatajate kaastunde äratamisel. Kolme uue televisiooni dokumentaalfilmina, mis tähistavad tema mõrvasaate 50. aastapäeva, võttis King omaks parimal ajal televisiooni uudiste kajastamise poliitilise strateegia ja ellujäämise küsimusena, kasutades nutikalt helihammustusi, õigeaegselt ajastatud proteste ja vägivallatust. kuritarvitamine.
Neil dokumentaalfilmidel on palju ühist. Neil on mõned tuttavad kodanikuõiguste esindajad, eriti üliõpilaste vägivallatu koordineerimiskomitee aktivistide John Lewise ja Diane Nashi omad, ning paljastavad, kuidas Kingi suhted uudistemeedia ja liikumisega tema viimastel aastatel dramaatiliselt kahanesid. Ja nad üritavad erineva eduga esitleda uue põlvkonna vaatajatele Kingi radikaalsemat versiooni.
Hope & Fury: MLK, liikumine ja meedia , mis ilmus NBC-s märtsi lõpus ja naaseb MSNBC-le 1. aprillil, on kahetunnine dokumentaalfilm pingelistest, kuid sümbiootilistest suhetest kodanikuõiguste aktivistide ja esilekerkivate igaõhtuste teleuudiste vahel. Tundsime, et liikumises on nii palju hagiograafiat ja tegelaste lamedust ühemõõtmeliseks portreeks, ütles produtsent ja kaasrežissöör Rachel Dretzin; Andrew Lack, NBC Newsi ja MSNBC esimees, on tegevprodutsent. Otsus keskenduda Kingi ja teiste liikumise juhtide poliitilisele taiplikkusele ja keerukusele muutis selle meie jaoks palju mõõtmelisemaks ja huvitavamaks.
PiltKrediit...NBC
Alustades Andrew Youngi avaldusega, et üks põhjusi, miks Martin Luther King oli nii edukas, oli see, et ta mõistis televisiooni, alustab Hope & Fury mustanahaliste elu ja rassiliste kannatuste nähtamatust Ameerika televisioonis enne 1957. aasta kajastust mustanahaliste üliõpilaste kohta, kes eraldasid Central High'i segregatsiooni. Kool Little Rockis, Ark. Varem olid mustad ajalehed, nagu The Baltimore Afro-American ja The Chicago Defender, mis andsid põhjalikku aruannet afroameeriklastest. Film tuletab meile meelde, et telepildid föderaalvägedest, kes kaitsevad vapraid ja süütuid mustanahalisi noori valgete meeleavaldajate eest, olid valgete ameeriklaste jaoks uudsed ja aitasid tekitada inimeste südametunnistust.
Hope & Fury tugineb suures osas endiste kodanikuõiguste aktivistide ja ajaloolaste ning ajakirjanike, nii veteranide (Tom Brokaw, Dan Rather, Moses Newson) kui ka kaasaegsete (Nikole Hannah-Jones New York Timesi ning Chris Hayes ja Joy) arhiivikaadrid ja kommentaarid. -Ann Reid MSNBC-st). Ja kuigi suure uudistevõrgu intensiivne keskendumine televisiooni tähtsusele võib kalduda ennast õnnitlema, seisneb filmi tugevus selles, et tunnistatakse ainulaadset võlga mitte ainult Kingile, vaid ka kodanikuõiguste juhtide ansamblile. Hope & Fury näitab hoolikalt, et just kodanikuõiguste liikumise hoog aitas suurendada õhtuste uudiste vaatajaskonda, laiendada selle formaati ja kinnistada autoriteeti.
PiltKrediit...NBC
4. aprillil Paramount Networkis Olen MLK Jr. tutvustab Kingi aktivismi tipphetki, sealhulgas Montgomery bussiboikotti ja Washingtoni märtsi. John Barbisani ja Michael Hamiltoni lavastatud dokumentaalfilmis osalevad vanemad kodanikuõiguste juhid nagu Jesse Jackson, kaasaegsed meediategelased nagu Van Jones ja kuulsused nagu Nick Cannon. Intervjuu Shaun Kingiga, kes on Black Lives Matteri võtmefiguuriga, on filmi kõige ilmsem noogutus sellele, kuidas Kingi aktiivsus on inspireerinud tänapäeval tegutsema. Kuid välja arvatud proua Nash ja mõned teised, sealhulgas tema kaaslane SNCC liige Rutha Mae Harris Siin kujutatud suures osas patrilineaarne mustanahaliste aktivismi traditsioon jätab tähelepanuta need värvilised tüdrukud ja naised, kes on pikka aega olnud sotsiaalse õigluse liikumiste esirinnas.
Pöördudes Kingi elu viimaste peatükkide poole, HBO Kuningas kõrbes 2. aprillil eetris olev Kingi pilt, mis võib olla akadeemikutele ja vasakpoolsetele aktivistidele tuttav, kuid paljudele ameeriklastele tundmatu. Filmitegijad kogusid Kingi kohta sadu uudiseid aastatest 1968–2014, ütles režissöör Peter Kunhardt. Ta ütles, et enamikul juhtudel teeb reporter ta kokkuvõtte kõnega 'Mul on unistus'. Ta jätkas, see ei läinud kunagi kaugemale. Seega oli meil hea meel selle aspektiga mitte tegeleda ja vaadata õudusunenägu, milleks unenägu muutus.
PiltKrediit...Steve Schapiro
Toetudes suuresti filmile At Canaan’s Edge: America in the King Years, 1965–1968, mis on Taylor Branchi Kingi triloogia viimane raamat (Mr. Branch on ka tegevprodutsent), kujutab film Kingi nii masendunud kui ka tagasilükatuna. Ta on pettunud noorema põlvkonna afroameeriklaste üleminekust kodanikuõigustelt Black Powerile ja vastureaktsioonist, mida ta saab rassilise ebaõigluse protestimise eest põhjapoolsetes linnades, nagu Chicago, Vietnami sõja vastu ning mustanahalistele õiglase tasu ja õiglaste töötingimuste nõudmise pärast. töölised.
Tegevprodutsendi Trey Ellise jaoks oli Kingi esitlemine mitte kõrguva kuju, vaid kõrvalseisjana osa sellest, mis teda projekti juurde tõmbas. King elas tegelikult oma legendi üle, ütles hr Ellis. Ma arvan, et dokumentaalfilm on tõesti oluline, et näidata, et ta tegeles tänapäevaste probleemidega, millega me praegu tegeleme. Ta lisas: Isegi siis, kui ajakirjandus oli tema vastu pöördunud, kui mustanahalised pöördusid tema vastu ja nägid vägivallatust pehmena ja valged nägid teda kommunistina. Isegi tema enda nõuandjad küsitlesid teda. Ta lihtsalt pani pea alla ja tegi tööd.
King in the Wilderness saab kasu selle intuitiivsest lähenemisest. Näeme Kingi naise Coretta jätkuvat mõju tema vägivallatu filosoofia jätkamisel, eriti tema seisukohast Vietnami sõja vastu. Ühel mõjuval hetkel tähistab Southern Christian Leadership Conference ürituste korraldaja Xernona Clayton Kingi sünnipäeva, kinkides talle kingitusi, mis aitavad teda vahistamisel. Kingi, kuigi ta on selgelt väsinud, kõditab see žest.
Kingi vägivallatuse moraalse julguse kristalliseerimiseks jagavad kõik kolm filmi aga antipaatiat 1968. aastal täielikult õitsele puhkeva Musta Jõu liikumise vastu. Jeanne Theoharise jaoks, raamatu A More Beautiful and Terrible History: The Uses and Misuse of Civil. Õiguste ajalugu, sellised narratiivid kujutavad kahemõõtmelist tunnetust kodanikuõiguste ja musta võimu liikumiste vahelistest suhetest ning varjavad, kuidas nende konfliktid eksisteerisid ka varem. Ma arvan, et 1960. aastate keskel käivad mustanahaliste vabadusvõitluses musta võimu üle tõelised arutelud, ütles ta. On selge, et kõik ei ole samal lehel. Isegi kui Malcolm X oli 1960ndate alguses ülivihatud, ei tähenda see, et Kingi armastatakse.
PiltKrediit...Ivan Massar / The Image Works, HBO kaudu
Teleuudised õhutasid seda pinget. Black Power ja liikumine, mis tekkis 1960. aastate keskel, muutis paljude ajakirjanike narratiivi keeruliseks, ütles filmi Hope & Fury produtsent ja kaasrežissöör Phil Bertelsen. Lihtne otsekohene narratiiv heast ja kurjast oli nüüd pisut nüansirikkam. Tundub, et igaõhtused uudised ei nõua mitte ainult sellist karismaatilist meessoost kodanikuõiguste juhti nagu King, vaid nagu Hope & Fury näitab, eelistasid need ka mustanahalisi kannatusi mustanahaliste enesekaitsele, muutes Musta Pantrite partei esilekerkimise ebasobivaks. aeg valge publik.
Oma karjääri lõpul hakkas King meediat heitma ette, et ta keskendus ainult kõige kuulsamatele isiksustele ja suurejoonelisematele sündmustele, ütles esseekogumiku Fifty Years Since MLK toimetaja Brandon Terry. Hr Terry vihjab, et King andis meile oma uuest strateegiast ülevaate aasta enne tema surma kirjutatud raamatus „Where Do We Go from Here: Chaos or Community?”.
Üha enam hakkab kodanikuõiguste liikumine tegelema inimeste organiseerimisega alalistesse rühmadesse, et kaitsta oma huve ja tekitada nende nimel muutusi, kirjutas King. See ülesanne on tüütu ja selles puudub demonstratsioonide dramaatism, kuid see on vajalik tähenduslike tulemuste saavutamiseks.